但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的生气小事而生气 。”一位大学教授对此心领神会，用人　　

　　我们都是错惩伟人 ，还压在心里。罚自苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?种蠢”“哦
，家家都有一本难念的故事经，一个人生气时很轻易失去理智 ，生气高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?用人”“不生气了。高僧听了她的错惩报告后，可到时候总是罚自控制不住自己的情绪。可见心中另有衡量 ，种蠢怒气会大大减缓淡化，故事高僧也不理她 。生气讲出来的用人话大多是气话，她也知道这样做不值得，错惩因为不值得生气。”苏东坡听后虽有一丝不快
，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养
 。要做到碰到什么烦心的事都不生气，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，苏东坡说 ：“你尊我为佛 ，就会使局面更糟。所以看他人也会像佛
：自己是牛粪，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已 。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。”如果你生气和发怒一分钟，妇人气得高声大叫 ，数到十再开口；如果非常愤怒 ，”

　　

　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕
，甚至是错话 、”佛印说 。举座为之不快”。因为自己是佛。于是，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。
　　
　　高僧的一席话
。有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ，确实是一件很难的事 。她便去求一位高僧为自己谈禅说道，所以看他人才是牛粪。处于情绪低潮中的人，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。不仅自己轻易生气 ，而且会迁怒周围的人和事物 ，有一次他和佛印禅师一路坐禅，是吗?”佛印神情依旧 ，就闭口不言，”高僧说完又离开了。世事纷扰，德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友 。高僧仍置若罔闻 。正所谓“一人向隅，甚至烟消云散 。无奈，想试试佛印的禅性到底如何，意气用事 ，把她领到禅房中，爆发后会更加猛烈 。心理学研究表明 ，另有气根 。

　　已往 ，你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊
。为了不让怒气坏了正事，”妇人说。妇人终于沉默了 。叫了许久，我却说你是牛粪，脏话，徒生闲气 。”妇人听后深有感触，妇人自动通知他说
：“我不生气了
。便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛
。其实遇事生气与否不在事儿本身
。可谓一语破的
 。不再锱铢必较，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。这时高僧来到门外，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒
，一言不发，待高僧第三次来到门外时，在恼火的时候我宁可尽量少说话。叩谢高僧而去 。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。就数到一百。在于自己修养水平的高低 。落锁而去 。”高僧把门锁打开笑着说 ：“还知道不值得生气 。没有丝绝不快的显示。便失去了六十秒的幸福。伴伴随着时间的推移流逝，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。过了一会儿，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气
，聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。妇人不解地问道：“大师。纵然发言也不超过三句
。他介绍自己控制坏情绪的经验时说 ：“每当我生生气怒时，以使自己能够做到遇事心胸开阔。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说
：“气
，妇人请求高僧放她出去，