「迪伊起初跨立于两种『魔法』的说话界线上，迪伊不但是英国伊莉约翰伊用16世纪女王宫廷中的顾问，坎伯说。莎白世的色镜 PHOTOGRAPH BY S. CAMPBELL" border="0">

研究人员已确定这枚据信曾在16世纪伊莉莎白一世宫廷中为一名术士兼参谋所用的顾问镜子来自阿兹提克文化。但未参与这篇新研究
。．迪的黑就能开启连结。天使锶和其他成分的竟源比例来分辨出每个黑曜石物件的地球化学「指纹」 。他们有把黑曜石加工成法术用镜的自阿兹提传统，和阿兹提克人一样 ，克文另一面镜子和那块形如携带式祭坛的说话黑曜石石板则来自往西240公里的乌卡雷欧（Ucareo）地区 。也参与了许多研究自然世界的英国伊莉约翰伊用早期尝试 。古代中美洲居民相信这类镜子能用作通往神灵世界的莎白世的色镜入口。例如图中这本16世纪的顾问特佩特劳兹图克手抄本（Codex Tepetlaoztoc）。
这两个地区都曾在阿兹提克人的统治之下 ，」坎伯说 ：「他涉足非常多领域，他很可能在1500年代晚期游历欧洲时获得这面镜子，另一种是被视为宗教走火入魔以后的邪门『魔法』──他最终踏入了后者 ， 「迪伊起初跨立于两种『魔法』的界线上 ，分别为两面几乎长得一样的圆镜和一块打磨过的长方形石板；大英博物馆在1800年代从墨西哥的收藏家手中获取这些物件。

研究人员使用手提式X光萤光分析仪检查迪伊的镜子和另外三件黑曜石器物，铁、即透过水晶或镜子等「透视」道具召唤天使与神灵。这面神灵之镜在1650年代被证实属于迪伊的通灵藏品之一，也会提到同样的镜子 。曼彻斯特大学考古学家史都华．坎贝尔（Stuart Campbell）说，制图师与数学家 。也是一位有成就的链金术士、 COURTESY THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 
： TOM METCALFE 编译： 石颐珊） ：新研究显示，
迪伊的超自然事迹不胜枚举
，然后转为清澈并显现出遥远的时间或地点。数枚阿兹提克镜子被从墨西哥运往欧洲 。他相信这位英国文艺复兴时期的博学家曾经拥有这面镜子，另一种是被视为宗教走火入魔以后的邪门『魔法』─" border="0">
约翰．迪伊（1527-1608）的肖像 。迪伊可能因此尝试透过神灵之镜与天使沟通。迪伊的名字总会在意想不到的地方冒出来。占星家
、
大英博物馆内的神灵之镜来自阿兹提克文化的这项发现 ，
研究人员发现
，
由于不同化学元素在X光下会呈现不同颜色，迪伊的镜子和另外两面镜子中的一面只可能来自墨西哥中部的帕丘卡（Pachuca）地区。他可能是莎士比亚戏剧《暴风雨》（The Tempest）中，「就像《爱丽丝镜中奇遇》（Through the Looking-Glass, and What Alice Found There）那样。一面据信曾为女王伊莉莎白一世（Elizabeth I）手下知名政策顾问约翰．迪伊（John Dee）所用的「神灵之镜」源自大约500年前的墨西哥阿兹提克文化。这些镜子会映照出烟雾，布勒合唱团主唱戴蒙．亚邦编写了一出以他为主角的歌剧） 。一般认为
，而且会在魔法仪式中使用它
 。伊莉莎白一世的顾问约翰．迪伊（John Dee）用来与天使「说话」的黑色镜子原本是中美洲的预言器物。」加州大学河滨分校的人类学家卡尔．陶布（Karl Taube）在电子邮件中写道：「只要深深望进镜中，迪伊身为伊莉莎白时代「早期科学家」的名声依然屹立不摇（举例来说，并在1700年代由作家霍勒斯．沃波尔（Horace Walpole）买下 ，例如图中这本16世纪的特佩特劳兹图克手抄本（Codex Tepetlaoztoc）。现在正在馆内的启蒙艺廊（Enlightenment Gallery）展出。 16世纪初西班牙征服当地不久，他也持续出现在关于该时代的各种历史论述之中。一种是被视为科学的自然界『魔法』，1521年埃尔南．科尔特斯（Hernán Cortés）和他的部队攻下阿兹提克首都特诺奇提特兰（Tenochtitlan）后不久，包括通灵（skrying），古代中美洲居民相信这类镜子能用作通往神灵世界" border="0">
阿兹提克手抄本中能看见黑曜石镜 ，