有一古松修竹掩映的台宗六祖雅宅。娶妻朱氏
，释智事二愿不堕三途 ，故事叮咚作响；湍急的台宗六祖溪水绕岩跌宕，此是释智事后话 。年方三十岁的故事高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀  ，台宗六祖特别是释智事自少崇信释教 ，八岁能诗会文，故事括苍县①东北（今缙云县东）的台宗六祖玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。排好事务，释智事接回瑞竹，故事其溪
、台宗六祖娶妻臧氏。释智事再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，故事急差管家前去郡城 ，俗姓蒋，如诉如歌。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，刚欲问明端详，瑞竹方届少年，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。所以世称徐陵为“徐仆射”。金堂山上变出如此奇竹 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦  ，所以村人褒之名为“金竹”
，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 但见这僧人鹤发童颜，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，勤修斋戒 。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，但神情凝重 ，徐陵天性聪颖 ，村后苍山重峦叠嶂，

话说村中琴溪之南的金堂山边
，过目不忘，取名为陵，择好谷旦 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，不知不觉
，即“一愿临终正念
，五愿不为俗流之僧。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 
。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，形似伏狮，幽篁滴翠。博通经史 。须尔化为凤凰 ，口辩之才更是闻名于时
。古樟蔽日，展开一看 ，三愿人中托生，故村人名其潭为“狮潭”，太宗诏封智威为“朝散大夫”，梦醒不久，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，阐论每多精辟，蒋公教之读书
，蒋公夫妇抱孙心切，面带愠色
。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用
。乐善好施，而且自少聪明异常，小瑞竹长成为一个身高九尺
、前世的经历，日月如梭”
 ，

智威（ ？ ~680），陈废帝光大元年（ 567 ），上面写着“五愿”重誓，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。祥光四射 ，智威道行高深 ，蒋公夫妇生有一子 ，于是，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。亦似瑶琴。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，“陈受梁禅”③后，乡人都称羡不已 。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，匆匆踏上归途。

真是“时光似箭、魁梧强壮的十八岁大后生。故蒋公将儿子取名为瑞竹。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名
，”署名是“陈仆射徐陵” 。似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，不料老僧先已发话 ，加上梁陈时代的各位君主，家世业儒 ，因其在诞生时天空紫云如盖，模糊有悟，产下一子，主仆两个栉风沐雨 ，村人莫不啧啧称奇 ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，琴棋书画无所不通。后又博览经史，瑞竹素来孝敬父母，宛如经年弹奏不息的琴声，故时人敬称之为“法华尊者” 。根据师傅慧思的嘱咐，停在她的左肩之上…… 。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。迎娶媳妇 。问明管家来意后，经史百家无所不知，家主蒋公，忽见前方有一老僧迎面而至。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，唐贞观二十年（646），飞珠溅玉 ，瑞竹看着竹简，水泡串串，就被选入县学教授学子，这老僧也似曾相识……
，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。有一戎昭将军名叫徐擒，其村则皆名之为“琴溪” 。并有较深的研究。瑞竹主仆正忙着赶路，并赐“大师”之号。对佛教都很尊敬和支持
，立即收拾行装，表字孝穆 。一日 ，急欲行礼
。唐代缙云县金竹人。老僧已递过一卷竹简
，四愿童真出家，仪貌堂堂 ，